俗语常说“某某不是省油的灯”，这“省油的灯”在历史上还真有其物，最近在儋州碗窑村窑就发现了一件瓷质省油灯。从海南的古代文献来看，有关本地古陶瓷烧造的记载并不多，省油灯这种相对罕见的陶瓷器形更是无从查起。那么发现的这件瓷器为何被确以为省油灯，又是否为海南本地窑址烧造的呢?

  2020年12月25日，我国文物保护基金会古陶瓷判定培训班学员们在儋州市碗窑村古窑址查询的过程中，琼海市博物馆的何声乐教师在窑址边际区域收集到一件青白釉瓷器，一旁国家文物进出境审阅云南管理处的李明铖教师指出，这件瓷器与其在四川博物院见到的邛窑省油灯很相似。笔者在查阅有关的材料后承认，这件瓷器正如李明铖所说，为一件青白釉省油灯。

  这件省油灯为白胎，胎质细腻，全体施以青白釉，足部无釉，釉色白中泛青，积釉的当地呈现出较深的湖绿色。从上部残存的器形来看，为浅腹的圆形小碟，碟心有一圆孔，下部与高足杯相粘接，高足杯上部一侧有流，高足一侧有一圆洞，高足实心，下部外撇，足底亦有两圆洞。结合原有的考古查询材料并向海南省博物馆(海南省文物考古研究所)王明忠等教师承认，省油灯的发现在海南尚属初次。

  宋代陆游的《老学庵笔记》中便有省油灯的记载：“今汉嘉有之，盖夹灯盏也。一端作小窍，注清冷水于其间，每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥，故速干，此独否则，其省油几半。”陆游的这段记载，将省油灯的省油原理讲了出来：省油灯的灯盏里设有夹层，盏上部的碟中注油，腹部夹层边上开个小洞(有些是做成流口)，经过小洞或流口将冷水注入，当油灯被点着后，夹层内的冷水可以更好的下降油焚烧发生的温度，削减油脂的蒸腾，从而到达省油的意图。

  《老学庵笔记》中的“汉嘉”即现在的四川芦山县，而《陆放翁全集·斋居纪事》还记有：“照书烛必令粗而短，勿过一尺。粗则耐，短则近。书灯勿用铜盏,惟瓷盏最省油。蜀有瓷盏灌水于盏唇窍中,可省油之半。”此文中也指出蜀地即四川瓷盏可省油过半。从已有的考古材料来看，四川的确出土了不少唐宋时期烧造的省油灯，此地的邛窑被以为是全国最早烧造省油灯的窑址。此外，湖南长沙窑、江西景德镇窑、浙江龙泉窑和一些北方窑址等也都烧造过省油灯，时刻上从唐代一向连续至明清时期，器形除都有夹层外，上部的浅腹内有些还有灯柱或拱形钮，有些进水的流还高于上部盛油的浅盘。不过儋州碗窑村窑发现的这件青白釉省油灯与四川等地常见的省油灯比较，无论是造型仍是釉色都不相同，一侧相似壶嘴的流部也独具特色。

  灯盏是海南古窑址中常见的瓷器种类，在碗窑村窑址以及澄迈的福安窑址、美杨窑址中都有很多烧造，但这件青白釉省油灯的造型和釉色却与曾经发现的灯盏都有较大差异。这不得不让人发生疑问：这件省油灯是否为外来品呢?

  笔者在进行海南古窑址的查询过程中，在不少本地窑址中发现有外来瓷器的踪影，其间尤以福建青瓷和浙江龙泉青瓷最常见。浙江龙泉首要以烧造青瓷为主，福建除却青瓷外，还有相当多的窑址烧造青白瓷，再考虑到海南本乡有不少福建移民，所以这件省油灯为福建窑址烧造后辗转至海南的或许性很大。为此我将这件省油灯的相片发给了福建博物院文物考古所的余慧君教师，余慧君教师看过相片后表明，在福建闽北的建窑和大口窑的确发现过省油灯。建窑发现的省油灯为夹层的建盏造型，釉色与建盏共同多为黑釉。大口窑的省油灯却是与碗窑村的这件相同都为高足和青白釉色，不过大口窑省油灯的一侧无流，相似于常见的“诸葛碗”，从腹部看不出夹层存在，碗窑村窑的省油灯则显着是上部的小碟和下部的高足杯粘连在一同做成的夹层。

  值得注意的是，从全国范围内已宣布的省油灯材料来看，这种上部小碟和下部高足杯组组成省油灯夹层的做法仅见于碗窑村。那这件青白釉省油灯有无或许便是在本地窑址烧造的?从这件省油灯的发现地和器形、釉色等要素上去剖析，的确有这种或许。首要碗窑村窑烧造的器形多种多样，常见的碗、盘、杯、壶、盆、罐、急须、瓷权、灯盏等都有，这些器形与省油灯相同，都归于常见的生活用品。尽管省油灯仅发现一件，“孤例不证”，但碗窑村窑址没有进行过考古开掘，所以彻底有烧造省油灯的或许性。

  别的，尽管省油灯的造型与海南古窑址烧造的器形都不共同，但分隔来看，上部的浅腹小碟和下部的高足杯造型在海南不少窑址中都发现有相似器物。如省油灯地点的碗窑村窑址、澄迈的福安窑址和美杨窑址都有小碟的发现，以美杨窑址较为完好的一件酱绿釉小碟来看，除却釉色外，与省油灯小碟的造型根本相同，从浅腹外部来看都有微折腹的现象。省油灯下部的高足杯则与福安窑、美杨窑等发现的高足灯盏形制相似，如美杨窑址的酱绿釉高足灯盏，上部为弧形浅腹，高足外撇，除却一侧无流，和酱绿釉小碟组合起来的造型与省油灯很是相像。酱绿釉小碟的用处暂不确认，从已发现的海南古窑址不同造型的灯盏来看，估测小碟本便是许多灯盏的一种。将两种灯盏组成一件省油灯，有很大的或许是海南古代窑工的创始。假如这种推论是史实的话，在海南古代陶瓷开展史上必是浓墨重彩的一笔。

  最终便是对碗窑村窑省油灯青白釉色的疑问，从海南古窑址已宣布的灯盏材料来看，大部分以酱绿釉、酱褐釉等居多，与省油灯釉色显着不同。不过从已开掘的福安窑和其他几处窑址的查询来看，和酱绿釉灯盏一同发现的也有青白釉(青釉)的碗、瓶、罐、壶和盘等。尤其是福安窑出土的一件青白釉釉下绿彩的高足盘，高足造型和青白釉色与碗窑村窑的省油灯很是相像。并且从福安窑的考古开掘陈述来看，酱绿釉瓷盏和青白釉釉下绿彩高足盘应归于同一时期烧造，所以省油灯烧形成青白色在窑业技术上是没有一点问题的。

  假定碗窑村窑的省油灯为本地产品，那它烧造于何时呢?从全国范围的省油灯材料来看，四川邛窑的省油灯首要烧造于唐代至宋代;长沙窑的省油灯也首要在唐代烧造;景德镇窑的省油灯青白釉色的首要烧造于宋代，青花瓷的常见于明代晚期;福建青白釉的省油灯也是在宋代烧造;龙泉窑的是在元代烧造。明清之际许多民窑烧造的省油灯无论是胎质和釉色都与前期的相差甚远，根本不见青白釉的种类呈现。从已有的材料来看，青白釉省油灯常见于宋代，那碗窑村窑的省油灯也会那么早呈现吗?

  海南岛古窑址中只要福安窑进行了正式的考古开掘，根据横式阶层窑的形制和出土的洪化通宝铜钱(清康熙年间)等根据，福安窑的时代被定为清代。因为碗窑村窑烧造的器物与福安窑的大体相同，所以碗窑村窑一般以为是清代窑址，那这件发现于碗窑村窑的青白釉省油灯也为清代烧造?亦或原有观念对窑址时代的知道有误?限于现有的考古材料有限，这些疑问只能有待今后的考古开掘给出答案了。